Genealogi dan Pergeseran Bermazhab dalam Tradisi Beragama Nahdlatul Ulama (NU) di Indonesia

Abdul Wafi Muhaimin

doi:10.63875/nahnu.v1i2.29

Authors

Abdul Wafi Muhaimin MWCNU Cisarua Kabupaten Bogor, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.63875/nahnu.v1i2.29

Keywords:

Genealogi Mazhab, Pergeseran Mazhab, Tradisi beragama, Nahdlatul Ulama

Abstract

This study examines the genealogy and shifts of insects in the religious traditions of the Islamic socio-religious organization Nahdlatul Ulama (NU) in Indonesia. Two research questions are discussed in this article: what is the genealogy of sects in the NU religious tradition? How is the shift in religious traditions carried out by NU members? Methodologically, this research is a literature study conducted based on qualitative research. There are two types and sources of research data in this study: primary data and secondary data. After analyzing field data based on a socio-historical perspective, this study found that the shift in sectarianism in NU was an implementation of the idea of tajdid offered by NU thought reformers in the 80s, that religious sects do not always have to follow the opinion of the imam of the school of thought from words to words (fi al-aqwāl), but also in his method (fi al-manhāj).

Studi ini fokus mengkaji genealogi dan pergeseran bermazhab dalam tradisi beragama organisasi sosial keagamaan Islam Nahdlatul Ulama (NU) di Indonesia. Terdapat dua pertanyaan penelitian yang dibahas dalam artikel ini, yaitu: bagaimana genealogi bermazhab dalam tradisi beragama NU? Bagaimana pergeseran bermazhab dalam tradisi beragama dilakukan oleh NU? Secara metodologi, penelitian ini merupakan studi kepustakaan yang dilakukan berdasarkan jenis penelitian kualitatif. Jenis dan sumber data penelitian dalam kajian ini ada dua, data primer dan data sekunder. Setelah melakukan analisa data lapangan berdasarkan perspektif sosio-historis (socio-historical approach), studi ini mendapati temuan bahwa pergeseran bermazhab dalam NU merupakan implementasi dari gagasan reformasi (tajdid) yang ditawarkan oleh para tokoh pembaru pemikiran NU tahun 80-an, bahwa bermazhab tidak selalu harus mengikuti pendapat imam mazhab dari kata perkata (fi al-aqwāl), melainkan dapat juga dalam metodenya (fi al-manhāj).

References

Abdullah, Amin, “Paradigma Alternatif Pengembangan Ushul Fiqh dan Dampaknya Pada Fiqh Kontemporer”, dalam Mazhab Jogja, Menggagas Paradigma Ushul Fiqh Kontemporer, (Yogyakarta: Ar-Ruzz Press, 2002).

Abdurrahman, Asjmuni, Manhaj Tarjih Muhammadiyah, 4th ed., (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007).

Abdurrahman, Moeslim, Islam Transformatif, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1995)

Adib, Muhammad, Kritik Nalar Fikih Nahdlatul Ulama, (Malang: KiriSufi, 2018).

al-Dasūqī, Muḥammad, “Maṣādir al-Fiqh al-Islāmī”, dalam Mausū‘ah al-Tasyrī‘ al-Islāmī, (al-Qāhirah: Wazārah al-Awqāf, 2009)Al-Nassyā, Muṣṭafā a, “al-‘Aqliyah al-‘Arabiyah bayna Intāj al-‘Ilm wa Istirād al-Tsaqāfah” dalam Majallah al-Mustaqbal al-‘Arabī, No.200, (Beirūt: Markaz Dirāsāt al-Waḥdah al- ‘Arabiyyah, 1995).

al-Syāfi‘ī, Muḥammad bin Idrīs , al-Risālah, (al-Qāhirah: Dār al-Ḥadīts, 2016).

al-Raysūnī, Aḥmad bin ‘Abdussalām, al-Tajdīd al-Uṣūlī: Nahwa Ṣiyaghah Tajdīdiyah li ‘ilm Uṣūl al-Fiqh, (Herndon USA: The International Institut of Islamic Thought, 2014).

al-Raysūnī, Aḥmad, Naẓariyah al-Maqāṣid al-Syarī‘ah ‘inda al-Imām al-Syāṭibī, 4th eds, (Virginia: The International Institut of Islamic Thought, 1995).

Anderson, J.N.D, Islamic Law in the Modern World, (New York University Press, 1959).

Anggaran Dasar & Anggaran Rumah Tangga Nahdlatul Ulama, Hasil Keputusan Muktamar ke-33, Jombang, Jawa Timur, 1-5 Agustus 2015.

Arifi, Aḥmad , Pergulatan Pemikiran Fikih “Tradisi” Pola Mazhab,2th ed., (Yogyakarta: eLSAQ Press, 2010).

Arisandi, Herman, Buku Pintar Pemikiran Tokoh-Tokoh Sosiologi dari Klasik sampai Modern, (Yogyakarta: IRCiSoD, 2015).

Asy’ari, Hasyim, Risālah Ahlis-Sunnah Wal-Jamā‘ah fī Ḥadīts al-Mautā wa Asyrāṭ al-Sā‘ah wa Bayān Mafhūm Ahlis-Sunnah Wal-Jamā‘ah, (T.tp.: T.th.).

Azizy, A. Qodri, “The Concept of Madhhab and the Question of Its Boundary”, al-Jami‘ah.

B. Hallaq, Wael , A History of Islamic Legal Theories: An Introduction to Sunni Ushul Fiqh, (Cambridge: Cambridge University Press, 1987).

Barton, Greg, “Indonesia’s Nurcholis Madjid and Abdurrahman Wahid as Intelectual Ulama: The Metteng of Islamic Traditionalism and Modernism in Neo-Modernist Thought”, dalam Studia Islamika, Vo. 1, No. 1, 1997.

Baso, Aḥmad, Islam Pasca-Kolonial: Perselingkuhan Reformisme Agama, Kolonialisme dan Liberalisme, (Tangerang Selatan, Pustka Afid, 2017).

Bindaniji, Muhamad and Moh Ashif Fuadi, ‘Post-Tradisionalisme: Membincang Basis Epistemologi danTransformasi Gerakan Moderasi Beragama Nahdlatul Ulama’, Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 24, no. 1 (2022).

Dhofier, Zamakhsayri, Tradisi Pesantren; Studi Pandangan Hidup Kyai dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia, 9th ed., (Jakarta: LP3ES, 2015).

Djamil, Fathurrahman, Metode Ijtihad Majlis Tarjih Muhammadiyah, (Jakarta: Logos, 1995).

Esposito, John L. (eds.), The Oxford Encyclopedia of The Modern Islamic World, (New York: Oxford University Press, 1995).

Fealy, Greg, “Wahab Chasbullah” dalam Greg Fealy dan Greg Barton (ed.), Tradisionalisme Radikal, Persinggungan Nahdlatul Ulama-Negara, (Yogyakarta: LKiS, 1997).

Fealy, Greg, Ulama and Politics in Indonesia: A History of Nahdlatul Ulama, 1952-1967 (Australia: Monash University, 1998).

Kamali, Mohammad Hashim, Membumikan Syariah, Pergulatan mengaktualkan Islam. Penerjemah Miki Salman, (Bandung: Mizan, 2013).

Liputan6.com, ‘Daftar Organisasi Islam di Indonesia yang Paling Banyak Pengikutnya’, liputan6.com, 31 July 2023, https://www.liputan6.com/hot/read/5357846/daftar-organisasi-islam-di-indonesia-yang-paling-banyak-pengikutnya.

Mahfudh, Sahal, Nuansa Fiqh Sosial, 7th ed., (Yogyakarta: LKiS, 2011), h. xviii-xix.

Mahsun, Mazhab NU Mazhab Kritis (Bermazhab Secara Manhajiy dan Implementasinya dalam Bahtsul masail Nahdlatul Ulama, (Depok: Nadi Pustaka, 2015).

Majelis Ulama Indonesia, Himpunan Fatwa Majelis Ulama Indonesia Sejak 1975, (Jakarta: Emir Erlangga, 2015).

Makdisi, George, The Rise of Collages, (London: Edinburg University Press, 1981), h. 2.

Maridjan, Kacung, Quo Vadis Setelah Kembali ke Khittah 26, (Jakarta: Erlangga, 1992).

Materi Bahtsul masail Mauḍu‘iyyah Musyawarah Nasional Alim Ulama Nahdlatul Ulama, Nusa Tenggara Barat 23-25 November 2017.

Muhadjir, Noeng, Metodologi Penelitian Kualitatif, 4th ed., (Yogyakarta: Rake Sarasin, 2000).

Mudzhar, Esai-Esai Sejarah Sosial Hukum Islam, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014).

Mumazziq, Rijal Z., “Peta Pemikiran Fiqh di Kalangan Pesantren”, dalam al-Ahwal, Vol. 7, No. 1, April 2015.

Nandang, KH. Zae, dkk., Ṭuruq al-Istinbāṭ Metodologi Pengambilan Hukum Dewan Hisbah Persatuan Islam, (T.tp.: Persispers, t.th.).

Rabi’, Abdullah Abdullah Muhammad, “Uṣūl al-Mazhāhib al-Fiqhiyah”, dalam Mausū’ah al-Tasyrī’ al-Islāmī, (al-Qāhirah: Wazārah al-Auqāf, 2009).

Rofiq, Aḥmad, Fiqh Kontekstual: dari Normatif ke Pemaknaan Sosial, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004).

Rosyada, Dede, “Metode Kajian Hukum Dewan Hisbah Persatuan Islam: Sebuah Analisis Terhadap Produk Pemikiran Hukum Dewan Hisbah Persatuan Islam Periode Persidangan 1990-1995”, (Disertasi S3 IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 1998).

Rumadi, Post-Tradisionalisme Islam: Wacana Intelektualisme dalam Komunitas NU, (Jakarta: Diktis Kemenag RI, 2007).

Rusdiyono, ‘Survei LSI Denny JA: Jumlah Warga NU Naik Hampir Dua Kali Lipat’, Survei JA, LSI Denny: Jumlah Warga NU Naik Hampir Dua Kali Lipat - Info Indonesia, 23 September 2023, https://www.infoindonesia.id/info-polhukam/96110260253/survei-lsi-denny-ja-jumlah-warga-nu-naik-hampir-dua-kali-lipat.

Schacht, Joseph, The Origins of Muhammadan Jurisprudence, (Oxford: The Clarendon Press, 1959).

Sholeh, Asrorun Ni’am, Metodologi Penetapan Fatwa Majelis Ulama Indonesia; Penggunaan Prinsip Pencegahan dalam Fatwa, (Penerbit Erlangga: Emir Cakrawala Islam, 2016).

S. Kuhn, Thomas, The Structure of Scientifik Revolutions, (Chicago: The University of Chicago Press, 1970).

Sururi, Vivin Baharu, “Metode Istinbath Hukum di Lembaga Bahtsul masail NU”, Jurnal Bimas Islam, Vol. 6, No. III, 2013.

Tim Aswaja NU Center PWNU Jawa Timur, Khazanah Aswaja, h. 420.

Tim LTN-PBNU, Ahkām al-Fuqahā’ fī Muqarrarāt Mu‘tamarāt Nahḍatil Ulamā’: Solusi Problematika Aktual Hukum Islam Keputusan Muktamar, Munas, dan Konbes Nahdlatul Ulama (1926-2015), (Surabaya: Khalista dan LTN-PBNU, 2019).

Wael B. Hallaq, A Histori of Islamic Legal Theories, dengan keputusan bahtsul masail NU yang tertuang dalam Ahkām al-Fuqahā’ fī Muqarrarāt Mu’tamarāt Nahḍatil Ulamā‘.

Yahya, Imam, “Fikih Sosial NU: Dari Tradisionalis Menuju Kontekstualis”, dalam M. Imdadun Rahmat (ed.), Kritik Nalar Fikih NU Transformasi Paradigma Bahtsul masail, (Jakarta: Laksedam, 2002).

Zahrah, Abū, Tārīkh al-Madzāhib al-Islāmiyyah fi al-Siyāsah wa al-‘Aqāid wa Tārīkh al-Madzāhib al-Fiqhiyyah, (al-Qāhirah: Dar al-Fikr al-‘Arabī, t.th).

Mohammad Atho Mudzhar, Fatwas of The Council of Indonesia Ulama: A Study of Islamic Legal Thought in Indonesia 1975-1988, (Jakarta: INIS, 1993).